La auto identificación étnica según su cultura y costumbres en la parroquia Dr. Miguel Egas Cabezas, permite conocer los grupos étnicos que se encuentran presentes en la parroquia.
Extrema pobreza por necesidades básicas insatisfechas (NBI) 45,40%
Pobreza por necesidades básicas insatisfechas (NBI) 81,60%
En la Parroquia Doctor Miguel Egas Cabezas, así como la mayoría de los poblados en las parroquias rurales del cantón Otavalo, posee una diversidad étnica y cultural que lo caracterizan, por ello es importante resaltar la composición de la población desde su autodefinición étnica
PAWKAR RAYMI
FECHA DE LA FESTIVIDAD: Principios y mediados de febrero.
DESCRIPCIÓN DE LA FIESTA:
La fiesta cultural social y deportiva del Pawkar Raymi, cada año se realiza en el mes de febrero en la comunidad de Peguche, reactiva la economía local, provincial y nacional. El evento se lo realiza hace 16 años, tiene una duración de 11 días y vienen alrededor de 60 mil turistas nacionales y extranjeros.
En esta festividad Peguche se viste con sus propios colores, las “karis” de azul y blanco, las “warmis” de azul blanco y fucsia, se dice: Es tiempo de Pawkar, es el florecimiento, donde nos rencontramos.
El acto formal empieza con la fiesta deportiva con la presencia de equipos de futbol y básquet conformados por deportistas del lugar.
Se destaca y concita gran entusiasmo dentro de esta festividad la elección y coronación de la Ñusta. Diez candidatas de las diferentes comunidades y pueblos indígenas de la provincia participan. Uno de los organizadores manifiesta:” Esta fiesta es una demostración de que mantenemos vivas nuestras prácticas culturales, nuestras costumbres y tradiciones; gracias a la tradición oral, la vivencia cotidiana y el ejemplo de nuestros antepasados”. También se organiza el RUNAKAY, que tiene el fin de recuperar la cultura y la vestimenta, ya que para asistir al mismo los indígenas deben estar con el traje propio de su cultura, que en el caso de los hombres es un poncho, camisa, pantalón blanco y alpargatas y en el caso de las mujeres camisa, fachalina, anaco y alpargatas. Los promotores advierten que los mestizos deben asistir con terno y las mujeres con vestidos de gala.
SISARIK PACHA (FLORECIMIENTO DE LOS CAMPOS)
FECHA DE LA FESTIVIDAD: Principios y mediados de febrero dentro del Pawkar Raymi.
DESCRIPCION DE LA FIESTA: El florecimiento de los campos marca el inicio de las fiestas de febrero en la comunidad de Agato, perteneciente a la parroquia de Peguche del cantón Otavalo.
A pesar que fundamentalmente Sisarik Pacha y el Pawkar Raymi son celebraciones que tienen el mismo origen y propósito, la comunidad de Agato realiza la fiesta por separado. En Agato, el acontecimiento se llama desde recientemente Sisarik Pacha (Florecimiento de los campos, en quichua) y se extiende del 8 al 18 de febrero próximo. Mientras que en Peguche se mantiene el nombre Pawkar Raymi (Fiesta del Florecimiento), y se celebra en las mismas fechas. En Agato, la programación incluye rituales andinos, conciertos musicales y encuentros deportivos.
TUMARINA RITUAL PARA AGRADECER Y COMPARTIR. (JUEGO CEREMONIAL CON AGUA Y FLORES)
FECHA DE LA FESTIVIDAD: Principios y mediados de febrero dentro del Pawkar Raymi.
DESCRIPCIÓN DE LA FIESTA: Al Pawkar Raymi (fiesta del florecimiento) en Peguche y varias comunidades aledañas como Agato, San Rafael de la Laguna, Huaycopungo se la conoce e identifica también como el Tumari Pukllay. Para otros autores la Tumarina es una ceremonia tradicional concreta dentro del Pawkar Raymi cuyo objetivo es propiciar sentimientos de armonía con la madre tierra.
Si bien esta es una fiesta tradicional de Peguche tiene ahora impacto a nivel Cantonal. Es una festividad poli cromático donde hay incienso, frutas, flores, comida, una banda popular que ameniza el evento que tiene un peregrinaje hasta la tierra sagrada conocida como Hatun Rumi. En este lugar se realiza el ritual ancestral denominado Tumarina, evento que tiene la particularidad de que es solo para las mujeres, es una ceremonia para abrazarse y desearse el bien. Se bendice el agua de la vertiente, se entierra alimentos y frutas traídas de diferentes lugares. Se hace una mezcla de agua y flores que se esparce en la cabeza entre padrinos, ahijados padres hijos, familiares y visitantes.